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家宅大门风水禁忌图^定南赖布衣风水廖氏^阳宅形象风水断

  • 小编:新闻组小编
  • 发表时间:2017-07-11 12:02
  • 来源:中国风水网 人气:

1/家宅大门风水禁忌图

  “宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若是如斯,是事俨雅,乃为上吉。”农村住宅如同人身,哪一个地方差错,人的健康或者运势大受影响。例如农村大门是家宅气口,风水禁不遵守,到时哑巴吃黄连,有苦说不出。
     农村大门不宜对祠堂、庙宇,祠堂神庙是神鬼的居处,阴气十分重,阴气重也就是煞气重,大门是需要开在生气之方,也就是阳气重的地方,因此大门对着祠堂是千万要避免;祠堂神庙若在房子的后面亦不宜。对坟场也一样。
     门口不能正对电线杆,对着电线杆与对着大树的道理一样,阻挡出入口的顺畅,而且电线杆的磁场较人体强,久而久之,对于健康会有影响,尤其曜煞方有大树或电线杆容易影响到脑神经方面,或者出狂妄之人。
     大门口叠放嵯峨大石作假山,并有飞瀑喷泉为装饰,不吉。作假山喷泉宜在屋之两旁为宜,如果在门前则与大门要有一定的距离,以在屋内与大门听不到喷泉的声音为吉,又必须避开曜煞方。
     农村大门不能对着死巷,象征着没有出路被挡住;出门就见到墙壁,久之人的心胸越来越狭窄,人际关系愈来愈差。大门对着没有通路的死巷子,则宅中的气流一定不通畅,空气不能保持新鲜度,因此就会积许多浊气,对居住者的健康极为不利,对事业无法发展。若有小路往两边通则不严重。气的道理与水相同,活水才能保持清净,而死水必定淤积污物,出愚鲁之人,不利科甲、考试、升官。

家宅大门风水禁忌图


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2/定南赖布衣风水廖氏

曾公幼习诗书,熟究天文经书,黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时,缘遇杨公筠松,得其悉心指黠青鸟,遂得堪舆大道。后梁贞明丙子年,曾公与诸徒袁州万载觐丘山(今江西宜春万载县),肖形五牛饮水穴,穴结池心,授指谓子徒曰:
。后经数年,其徒于豫章江西南昌复见文辿师,惊其未逝,之后遂启其冢,果空棺,始知文辿师尸解,真成地仙矣。
。唐末兵荒马乱,科举不继。廖瑀的爷爷廖三传擅长堪舆,廖瑀自幼耳濡目染,转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时,廖瑀与杨筠松相遇于虔化,起初他不服杨救贫,年轻气盛,屡屡与
斗法。有一次,黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位,并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后,却不用罗盘,只是用手里的一根竹竿,随手往地下一插,却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公,虔诚地拜杨公为师。
年间(宋徽宗年间),九岁即高中秀才。曾任国师之职,后受奸臣秦桧陷害,长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地,凭著精湛的堪舆理论与技术,一路怜贫救苦,助弱抗强,留下了许多神话般的传说,
的名声不胫而走。后来赖布衣看破红尘,遁隐山林,长与青山白云为伴,人不见其踪。

定南赖布衣风水廖氏


3/阳宅形象风水断

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  大门可说是家宅的气口,吉气自大门而入,煞气也是从大门而入。故大门的风水非常重要。
  张宗道云:“大门者,气口也。气口如人之口,气之口正,便于顺纳堂气,利人物出入。”
  八宅派认为东四命门开在东四宫吉位,西四命门开在西宫吉位,而理气派又有《门楼诀》、《门楼玉辇经》等独到之处,多而繁杂,但开门的宗旨不变,门为气口,必纳吉气,气昂虚水也,水即财也,按砂水诀,大门开在需水之方为正宗之法。门开在丙、午、丁、庚、酉、辛、戌、乾、亥、丑、寅为吉,唯艮门忌开,地理上说,艮门为鬼门也。午门一般百姓不宜开门,因子午为天地之正位(先天八卦天南地北),只有君王才可以任之。如开其他不利之门,必有化解之法。
  主宅的坐向,坐北向南,坐东向西为吉。坐北向南为最好,因在寒冬腊月住宅可挡寒风。有充足的阳光,常见坐向为壬山丙向。

阳宅形象风水断

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